汉代的铜灯有哪些?以长信宫灯为例分析：“一物多用化”在现代设计中的意义?
汉代青铜灯具的设计同商周青铜器艺术相比，锻造工艺更加精良，构造设计更加合理，实用功能更加突出，造型装饰更加美观，文化含量也更加丰富深厚。它无论是在功能、造型、结构、装饰上，还是在制作工艺上，都达到了较高的境界。并且体现了卓越的设计思想和巧妙的设计构思。正因为具备了这些特征，汉代青铜灯具才成为为中国古代灯具设计的典范，也对现代设计产生了巨大的影响。汉代青铜灯具既有卓越的科学性和先进性，又符合实用性和审美性，堪称世界灯具史上的一枝奇葩，在世界艺术宝库中独树一帜。
一、汉代铜灯种类
汉代铜器已向生活日用器已向生活日用器皿方面发展。装饰上或仅有简练的弦文，或仅饰以铺首。比较华贵的，则施以鎏金，或装饰以金银错。制铜机构以蜀郡，广汉所制最为精美。铜灯种类有：盘灯、虹管灯、铜灯、行灯、吊灯等。虹管灯利用科学原理以防止空气污染。灯体有虹管，灯座可以盛水，利用虹管吸收灯烟送入灯座，使溶于水中。
河北满城出士的著名的《长信宫灯》，整体有六部分组成，各部分都可拆卸，以便清洗。外观为一个官女跪坐捧灯形象，左手执灯盘，右臂上扬，袖口下垂形成灯罩。灯盘中心插蜡烛，灯盘周围的弧形屏板可调节光照亮度，官女体内中空可吸收烟炱，保持室内清洁。此灯原为皇官之物，通体鎏金尽显华贵雍容，整个造型及装饰风格舒展自如、轻巧华丽，是一件实用与美观相结合的灯具珍品，显示古代灯具工艺制作最高水平，堪称“中华第一灯”。汉代的铜灯造型丰富多彩，灯体优美，既适应实用的要求，也符合科学的原理；既改作灯，又可作为室内陈设品做到了工艺品的一物多用化，达到了实用和美观的统一，体现了卓越的设计意匠和艺术构思。
二、 长信宫灯“一物多用化”对现代设计的意义
（一）实用性与审美性的统一
长信宫灯体现了实用性与审美性的统一。灯具的整体造型简洁大方，通体鎏金，造型与装饰十分协调。既可已实用又可以做室内陈设品。在当今设计中，设计人员需要学习长信宫灯的设计理念，设计出一件既符合实用的日常生活用品，同时也是一件精致美观的设计产品。现代设计在西方国家兴起，工业革命导致设计中功能与形式的分离，呈现出两种极端的倾向：一是只重视功能而忽视形式，极端理性化，缺乏人性化、人情味的设计；二是只看重形式而忽视功能，极端的个人表现色彩，使设计偏离了日常生活，无法满足人类的物质需求。长信宫灯就是一个很好的例子，既符合实用又符合审美性。
（二）以人为本的科学思想
好的、优秀的设计是要以人为中心的，符合人类的生理和心理的需求，“重己役物，致用利人”就是强调设计要以人为本。器物当为人所用，而不是人被器物所制。长信宫灯整体是由六部分组成的，各部分均可拆卸，已便清洗，可以保持空气的清洁。整体设计的考量和工艺制作技巧符合现代的人体工程学原理。并且注重每一个细节，灯体的弧度片的设计是为了调节光照度，根据不同的场景和环境呈现不同的光线效果。造型上，是一个宫女形象，可以带来亲近感。在现代设计中人性化的设计越来越受到重视，当人们的物质条件得到提高后，人们便开始追求精神上的满足。因此要实现更优质的设计。
（三）可持续设计理念
从古至今中国都非常讲求“天人合一”的设计思想，要求在设计中遵守自然规律，实现人与自然的和谐、共生。天人合一的思想在一定程度上体现了“绿色设计”，长信宫灯是由虹管吸收燃气，以防止空气污染。科学合理的设计，充分体现了现在设计中所强调的绿色设计。例如，北京奥运会的火种灯，是从长信宫灯中吸取的创作灵感，采用的是环保材料，体现出中国传统的设计思想。设计师必须承担起社会责任，在设计时要注重环境保护，为整个社会创造良好的物质生活条件和丰富精神生活条件。
长信宫灯作为汉代典型化的铜灯，承载着汉代的历史文化和内涵。在现代科学技术发达的今天，我们要不忘初心，设计是为人民服务、为整个社会服务的。在设计中将绿色设计融入其中，设计既符合人类需求又满足审美需要的设计。遵循天人合一的思想，实现人与自然和谐共生。
青铜器在汉代已摆脱为宗法制服务的神秘色彩逐渐向生活化器皿发展，其中铜灯的发展形式多样、制作精巧，将其按照不同的形式可分为盘灯、虹管灯、筒灯、行灯、吊灯等。这些铜灯的造型丰富多彩，灯体优美，既适应实用的要求也兼具美观的外形与科学的原理，在作为灯具的同时也是一件精美的陈设品做到了功能与形式的统一，体现了汉代工匠卓越的设计思维。其中所包含的设计思想也与当代所提倡的一物多用化所符合，以典型器物长信宫灯为例进行一下分析。
一、一物多用化是对绿色设计的体现
长信宫灯属虹管灯一类，其外形为跪坐仕女形象，中空，各部件可随意拆装组合，其烟道与底座处水域相同，使烟气直接入水避免造成环境污染。这一特点体现了古人原始的环保思想，与今日所推行的绿色设计理念相吻合。同时其灯体为圆形，有两块瓦状罩板，可以任意调节光照方向，以适应不同亮度的需求，使灯具拥有更多使用环境。这一设计与维克多·帕帕纳克在《为真实的世界而设计》中对用毕即弃思想的批判以及对耐久、可再利用、可循环的提倡相符合，也是绿色设计的体现。上文中提到铜灯制作精美，因此其具有一定的美学价值，也可作为陈设使用，达到了形式与功能的统一。长信宫灯在节省了材料的同时拥有更多使用功能，实现了一物多用化。由此可以看出，由古至今设计家对于功能形式追求的同时也不忘对自然的保护，一物多用化这一思想正是功能性与绿色设计相结合的体现。
二、一物多用化推进造物科学系统的设计
造物设计在长期的实践活动中形成了物的规范，通过简化、系统、优化、协调、效益的原则，促使设计具有更为合理的功能作用，其中青铜灯具便是一个典型的例子。长信宫灯的灯罩设计在可以调节照明的同时也满足了挡风、散热等功能，也考虑到了室内环境的协调与保护。这些对于细节的设计体现了造物科学系统的理念在造物设计不断优化、协调、组合的原则下实现，这也与现代设计所追求的“少即是多”“形式服从于功能”原则有所关联，简洁的设计坚固功能与环保，简洁而不简陋，也是现代设计所追求的人、社会、自然相协调的体现。推进造物科学系统化的设计，一物多用化是必不可少的一思想理念，造物科学系统需要人、社会、环境三者相协调，因此考虑各方面因素，去其糟粕取其精华促进造物的一物多用化方可实现。
三、一物多用化是以人为本设计思想的体现
长信宫灯中所体现出的强烈功效目的不仅是美观的体现，也是对于使用者需求的多方面考量。设计的目的是为人服务，因此脱离人而空想的设计造物活动是不可取的。新艺术运动、装饰艺术运动等脱离群众的设计思维的失败与现代主义为大众设计思想的成功也验证了设计为人为大众服务的必要性。一物多用化是使产品更加符合使用者的使用需求，同时也进一步满足使用者个性化的需求，体现出强烈的以人为本的思想。因此一物多用化在现代设计中的应用可以更好的满足大众对于好的产品的需求，与当今新技术发展的结合等也可以更好的满足其对个性化的追求，贯彻设计以人为本的设计理念。
综上所述，一物多用化在现代设计中对推进绿色设计、可持续设计以及造物科学系统的发展以及实现大众对于个性化设计的要求具有重要作用，对实现造物功能的合用、适用以及贯彻以人为本的设计思想是必不可少的。
