传统设计往往聚焦于外在问题的解决——如何优化界面?如何提升效率?如何引导行为?而艺术疗愈则要求设计师重新思考:设计是否可以不为“完成任务”,而是为了“容纳未被言说的情绪”?
艺术疗愈(Art Therapy),又称艺术治疗,是指运用艺术媒介、艺术创作过程以及对艺术作品的心理反应,作为一种心理干预手段,以促进个体情绪调节、心理康复与精神成长的跨学科实践。
它基于艺术心理学与心理治疗理论,强调通过绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧等非语言性的艺术形式,帮助个体将内在情感、潜意识冲突或创伤经验进行外化与表达。这种创造性过程有助于缓解焦虑、释放压抑情绪、增强自我认知、改善人际沟通,并提升整体心理健康水平。
艺术疗愈的核心不在于艺术作品的美学价值或技巧高低,而在于创作过程中所体现的情感流动与心理变化。在专业艺术治疗师的引导下,参与者在一个安全、支持性的环境中,借助象征性表达探索自我、重构生命经验,实现心理整合与疗愈转化。
该实践广泛应用于临床心理、教育、康复医学、社会工作及社区发展等领域,体现了艺术与心理科学的深度融合,也是设计学在情感关怀、体验设计与社会创新方向的重要延伸领域。
我们生活的时代充斥着一种奇特的矛盾:物质日益丰富,精神却日渐贫瘠;交流工具愈发便捷,情感沟通却越发困难。在这个被数字包裹的世界里,无数情绪在屏幕闪烁间悄然滑落,无处安放。当代设计正面临前所未有的挑战——当"解决问题"的传统思路无法满足人类复杂的情感需求时,一种新的设计理念应运而生:艺术疗愈作为一种非语言的心理干预手段,其价值日益凸显。
一、艺术疗愈的兴起
艺术疗愈是指运用艺术媒介、艺术创作过程以及对艺术作品的心理反应,帮助个体将内在情感、潜意识冲突或创伤经验进行外化与表达的心理干预手段,它的核心在于创作过程中所体现的情感流动与心理变化。
在第五届国际艺术教育论坛暨国际艺术疗愈与教育联盟首届全球论坛上,与会专家强调,艺术疗愈作为非语言的情感教育载体,有助于青少年增强心理韧性,实现科技理性与人文温度的有机统一。这一理念的广泛应用,标志着社会对情感健康认知的深化,同时也为设计领域提供了新的思维范式——设计可以不只是解决问题的工具,更可以成为情感的容器。
二、情感化设计的发展历程:从功能到情感的演进
2.1情感化设计的历史脉络
设计对情感的关注并非一蹴而就,而是经历了漫长的演进过程。回顾现代设计史,从工艺美术运动对哥特式的崇尚到新艺术运动对自然风格的选择,从装饰艺术运动的折中之美到现代主义设计的简约之风,设计思潮的枯荣代谢始终与人类社会情感需求的变化紧密相连。
工业革命时期,设计主要服务于机械化生产和大众化消费,长期秉持"形式追随功能"的功能主义理念。这一阶段的设计虽然提高了生产效率和生活便利,却导致了"冷漠的人机关系"。琳琅满目的工业产品虽然满足了人们的物质需求,却在情感层面与人产生了距离感。
后现代主义时期,设计理念发生了显著变化。随着消费社会物质生活的不断丰富,人们对产品的需求不再仅仅停留在实用功能的层面,而更加强调物品的意义内涵。情感化设计应运而生,它不再以实用功能为唯一目的,而是注重产品的多重含义以及对使用者心理、情绪的影响。
2.2唐纳德·诺曼的情感化设计定义
美国认知心理学教授唐纳德·诺曼提出的三种加工水平理论为:本能水平、行为水平和反思水平的设计提供了关键的理论框架。其中反思水平的设计则关注信息、文化以及产品对用户的意义,是最容易随文化、经验、教育和地域差异而变化的情感层面,同时也是最能体现艺术疗愈理念的层面。在这一层面,产品通过叙事、象征等手法,引发使用者更深层次的情感共鸣和自我反思。
例如意大利著名设计品牌阿莱西(Alessi)的产品设计极具代表性。其设计师艾玛以珠宝设计闻名,她设计的水果碗灵感来源于海底世界。作品中的圆形组合既有强烈的形式美感又似海水中的泡泡,充满着海洋的神秘与动感,让观者产生对大海的遐想,给人以自然、舒缓、健康的感受。这种通过比喻和象征引发联想的设计,为产品赋予了超越功能的情感价值。
三、工业设计容纳情绪的设计实践与方法
3.1 范式革命:设计逻辑从“干预”到“涌现”的转变
在“以人为本”和“用户体验”的口号下,传统设计本质上是一种精心规划的干预。它预设了“理想用户行为”的终点,并通过设计手段引导用户抵达。无论是将一个按钮设计成高对比度的红色以促使点击,还是优化APP流程以提升用户停留时长,其底层逻辑都是设计师主导的、目标导向的。这种逻辑在提升效率方面卓有成效,但却可能无形中简化、甚至忽视了人的复杂情感流动。Muji(无印良品)的“无意识”设计:深泽直人的经典设计——壁挂式CD机,其拉绳开关的设计本身并未“教导”用户任何事。然而,当用户拉动绳索,听到风扇开始旋转并吹出凉风时,一种关于童年、夏日与老式电扇的怀旧情感会自然而然地“涌现”。设计没有干预用户的情感,而是通过纯粹的形态与互动,滋养了用户内心的情感记忆。
3.2“有用性”的重新定义:从效率到容纳的转变
传统的“有用”通常指向效率、便捷和解决问题,而从“承载情感”的角度来看,则包含陪伴、安抚、容纳、留白的情绪价值。一个设计可以“无用”于解决任何具体任务,却“大用”于为徘徊、发呆、悲伤或内心的纷繁思绪提供一个得以停泊的“港湾”。 例如Samsønite的“The Quiet Room”行李箱在箱体内侧设计了一个隔音耳机和一面柔光镜,它的“有用性”体现在:当用户在嘈杂的机场或陌生环境中感到焦虑时,它能瞬间创造出一个感官上的“静默情境”。它敏锐地洞察并容纳了旅途中“未被言说的情绪”——对过度刺激的疲惫与对个人空间的渴望。
3.3工业4.0时代:人工智能与情感化设计的融合前景
随着工业设计进入4.0阶段,人工智能技术为情感化设计提供了全新的可能性。在过去的设计模式中,情感回应往往是静态和预设的,而AI的引入使得设计能够实现动态的情感互动。上海科技大学创意与艺术学院邹悦课题组提出的"关系性技术生命设计"理论框架,为人与AI的深度融合提供了新的设计范式与实践路径。该框架强调在设计过程中重视人类与AI之间的情感连接、知识分享与文化意义的协同生成,推动AI从"工具"角色向"生命体"伙伴转变。
从解决问题到容纳情绪,是设计价值观的一次深刻进化。它启示我们,最高级的设计或许不是那个最能“解决问题”的设计,而是那个最能“安放人心”的设计。设计不再是仅仅提供生活的工具,而是开始编织生活的诗意本身,实现中国古典哲学中所推崇的“无用之用,方为大用”的至高境界。这不仅是设计专业的进化,更是其在现代社会中所承担的一份深沉的人文责任。
摘要:
本文以艺术疗愈为切入点,探讨当代设计从功能性导向向情感性承载的深层范式转型。通过梳理传统设计思维中“问题解决”逻辑的局限性,结合艺术疗愈实践中的非语言表达、心理安全空间建构与跨学科协作机制,揭示设计正由“工具制造者”转向“体验容器构建者”的新角色。文章选取自闭症儿童艺术干预空间与数字情绪表达平台两个典型案例,论证设计在支持个体心理成长与社会共情方面的新潜能。研究认为,这一转变不仅是方法论的更新,更是设计伦理与价值基础的重构,预示着一种更具人文关怀与社会责任的设计未来。
关键词: 艺术疗愈;设计角色;情感承载;心理安全空间;范式转型;体验设计
长久以来,设计被定义为“解决问题的活动”(Cross, 2001),其合法性建立在对效率、可用性与用户需求的回应之上。这种“问题—解决方案”模型主导了工业设计、交互设计乃至服务设计的发展路径。然而,在数智时代背景下,人类面临的挑战日益复杂化、情绪化与内在化——焦虑、孤独、创伤、身份认同危机等心理议题不断浮现,传统的功能主义设计已难以应对这些“看不见的问题”。
在此语境下,艺术疗愈(Art Therapy)作为一种融合艺术创作与心理干预的跨学科实践,正在重塑我们对设计本质的理解。它提示我们:设计的任务或许不再仅仅是“修复世界”,更应是“容纳人心”。正如Malchiodi(2012)所言:“艺术不是为了治愈而存在,但它为治愈创造了可能的空间。” 正是在这一空间中,设计的角色发生了根本性的迁移——从“解决问题”转向“承载情感”。
本文旨在系统阐释这一转变的内涵、机制与意义,并通过具体案例揭示其在当代设计实践中的体现与潜力。
Rittel 与 Webber(1973)提出的“棘手问题”(wicked problems)概念早已揭示社会性议题的不可还原性。而今,我们还需面对一类更为隐蔽的“情感性难题”——它们不具明确目标,无法量化评估,也无法通过线性流程解决。例如:
这些问题的本质并非“缺功能”,而是“缺连接”与“缺表达”。传统设计依赖用户调研、原型测试与迭代优化的方法论,在此显得力不从心。因为这些情绪往往深藏于语言之外,抗拒标准化处理。
艺术疗愈则提供了一条另辟蹊径的路径:通过创造性过程实现非语言性的情感外化。绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术形式成为中介,使个体得以绕过理性防御,将潜意识内容投射于外部世界。而设计在此过程中,不再是产品的缔造者,而是象征性空间的营造者。
传统设计重视最终成果——一个可用的APP、一座高效的建筑、一套流畅的服务流程。而在艺术疗愈中,创作过程本身即为疗愈的核心。设计师关注的是笔触的力度、色彩的选择、身体的动作节奏,而非作品是否“美观”或“完成”。
例如,在面向抑郁症患者的绘画工作坊中,治疗师鼓励参与者使用任意颜色涂抹整张纸面,不设主题、不限形式。这种“无目的创作”本身就是一种释放压抑情绪的方式。设计在此的作用,是提供低门槛材料(如大画布、粗笔刷)、减少评判性符号(如评分系统)、延长允许沉默的时间,从而构建一个“容错性强”的创作环境。
艺术疗愈强调“安全基地”(secure base)的建立。Bowlby 的依恋理论指出,只有在感到安全的前提下,个体才敢于探索未知与表达脆弱。这一原则同样适用于设计。
以英国“Adamson Collection”项目为例,该机构长期收集精神病院患者的艺术作品,并重新设计展览空间:墙面采用吸音材料降低噪音干扰,灯光柔和且可调节,展线呈环形而非线性,允许参观者自由进出、随时暂停。更重要的是,展品说明避免病理化语言,不标注诊断信息,仅呈现创作者的名字与创作时间。这种策展设计本身就是一种尊重与去污名化的行动。
在中国,深圳某社区心理健康中心的艺术疗愈室也体现了类似理念:地面铺设软垫,家具边缘圆润,设有独立冥想角与共享创作桌,使用者可根据情绪状态自主选择私密或开放区域。这种空间设计不再追求美学统一,而是服务于情绪流动的多样性。
随着数字技术介入艺术疗愈,如何避免技术异化成为关键议题。许多商业APP将“减压涂色”游戏化,设置关卡、积分与排行榜,反而加剧用户的绩效焦虑。真正的疗愈性设计应让技术退居幕后,成为情感表达的延伸。
日本团队开发的《Emotion Sketch》系统便是一个正面案例:用户通过手势在空中绘制线条,AI实时将其转化为抽象图形并配以环境音效。整个过程无指令、无反馈、无保存提示,系统不对内容进行分析或评价。技术在此不是分析师,而是“回声壁”,让用户感受到自己的情绪被“看见”且“被回应”,却不被解读或评判。
该机构联合建筑师与艺术治疗师共同设计了一间专用于自闭症儿童的情绪表达教室。设计要点包括:
观察发现,多数儿童在此空间中表现出更长时间的专注与主动互动行为。设计并未“解决”自闭症,但为他们提供了前所未有的情感出口。
这是一款面向大学生群体的心理健康应用,用户每日可通过涂抹颜色、添加贴纸或录制短音频记录心情。系统不提供数据分析报告,也不推送建议,仅在积累一定次数后生成一幅“年度情绪拼图”。许多用户反馈:“我知道没人看,但我写的时候感觉被听见了。”
该设计的成功在于克制——它拒绝将情绪数据商品化,而是维护了一个纯粹的“私人仪式空间”。这正是“承载情感”型设计的典范:不试图改变你,只是陪你存在。
尽管艺术疗愈为设计开辟了新方向,但也面临伦理风险。当前市场上大量“治愈系”产品(如解压玩具、ASMR视频、禅意插画)正在将“疗愈”风格化、消费化。这类设计往往只提供短暂的情绪安抚,却回避结构性的社会压力源,甚至可能造成“情感外包”——人们依赖外部刺激调节情绪,而非发展内在应对能力。
此外,专业艺术治疗需由受训治疗师引导,而大众化设计产品缺乏监管与责任机制。若一名重度抑郁用户在使用某APP后产生极端行为,设计方是否应承担责任?这提示我们:情感承载的设计必须建立在专业协作与伦理审查的基础之上。
因此,未来的艺术疗愈相关设计应坚持三条原则:
艺术疗愈所代表的,不只是一个新的应用领域,而是一场关于设计本质的哲学追问。它提醒我们:在一个高度效率化、数据驱动的社会中,设计仍可保有其柔软的一面——它可以是一座桥,连接言语无法抵达的内心深处;它可以是一堵墙,为脆弱提供庇护;它也可以是一片旷野,允许混乱、沉默与不确定的存在。
从“解决问题”到“承载情感”,设计正在经历一次深刻的范式转型。这场转型不要求更高的技术精度,而呼唤更深的人文理解;不追求更快的迭代速度,而珍视更慢的共情节奏。
也许,未来的优秀设计不再只是“聪明的”,更是“温柔的”——它不急于给出答案,而是学会与问题共处;不急于改变他人,而是创造让人愿意停留的空间。
而这,正是艺术疗愈赋予设计最珍贵的启示。
提纲:
一、艺术疗愈的定义及设计范式的转变
二、设计范式转变的象征
1、情感载体——以樾和林泉疗愈木屋为例
2、主动参与——以《ASMR的世界》为例
3、拥抱复杂——以北京星星雨教育研究所为例
三、设计师的角色转变
四、总结
艺术疗愈是一种借助艺术创作与艺术表达等非语言形式进行心理调节和心灵疗愈的方式。从包豪斯到乌尔姆再到现代主义,设计的首要任务是解决问题,通常是功能性和效率导向的。而到了后现代主义时期,设计则开始在设计中注入人文主义。在当今工业4.0的数智时代背景下,设计问题愈发复杂,设计策略也由单纯的解决问题向承载着情感的多元化设计范式转变。
设计范式的这一转变体现出了以下三点内容
一、情感载体——以樾和林泉疗愈木屋为例
艺术疗愈推动设计成为关注情绪体验的情感载体。当代设计正在经历由“解决问题”向“承载情感”的重大变革,设计的目的不再仅仅只是工具性的,而是更多的关注到了人的内心世界,从设计1.0到设计3.0,设计从关注产品本身转向关注用户的体验感与满足感,进而延伸到设计师的社会责任感。正如毕加索所说:“艺术的使命在于洗刷我们灵魂中的灰尘。”
位于武汉黄陂木兰山的樾和林泉疗愈木屋正是情感载体的一个设计范例,地处于99%森林覆盖率的木兰山腹地,鸟鸣为伴,古井清泉流淌。空间设计摒弃繁复,选用木、石、竹等天然材质勾勒出疗愈氛围。这样的环境能绕过理性思维的防御,帮助人们更直接的面对内心真实状态,进而释放情绪。
二、主动参与——以《ASMR的世界》为例
艺术疗愈推动用户从“被动接受”转向“主动参与”。用户不再只是被动的接受产品与解决方案,而是主动参与共创。情感化设计就是通过诱发用户的情绪反应,让其有情感上的波动,从而主动参与进艺术疗愈的过程中来。在艺术疗愈设计中,设计搭建了一个舞台,而疗愈的过程则发生在参与者亲身投入创作的过程中。艺术疗愈并不是一个结果,而是一直伴随着过程始终。
在伦敦设计博物馆的一场专门针对ASMR感官现象的展览中,艺术家设计了一个交互作品。观众可以自由使用各种道具,如沙粒、刷子、麦克风、织物碎片,来创造自己的感官体验。《ASMR的世界》为快节奏生活中的人们提供了一场超脱和放松的感官之旅,使人们可以慢下来近距离观察和倾听世界,并达到内心的平静。
三、拥抱复杂——以北京星星雨教育研究所为例
艺术疗愈设计并不提供标准答案,而是创造一个可供探索与表达的空间。传统设计试图“消除”问题,而艺术疗愈则承认情感的复杂性,通过设计语汇为其提供一个表达的通道和存在的空间,从而实现整合和转化,这是一种更深层次的人文关怀。文丘里在《建筑的复杂性与矛盾性》中提到出色的建筑作品必然是矛盾的和复杂的,而不是非此即彼的纯净或简单,这一原则同样作用在人的身上。
北京星星雨教育研究所是一所针对自闭症儿童的艺术干预空间。该机构联合建筑师与艺术治疗师共同设计了一间专用于自闭症儿童的情绪表达教室。在这个空间里,采用天然材质来减少感官刺激,在墙面设置可擦写磁性板,供孩子自由涂鸦。地面嵌入压力感应装置,脚步轻重可触发不同光影变化。同时配备配备隔音舱,供情绪激动时短暂独处。这一空间并不急于“消除”自闭情绪,而是给了自闭症孩子们一个情绪释放的空间,尊重他们的复杂性。
四、设计师的角色转变
随着设计的角色转变,设计师的职能也随之发生变化。从传统的“解决方案的提供者”转变为“创作过程的赋能者”,在艺术疗愈设计中,设计师不再仅仅创作最终的艺术品,而是设计并引导一个创作的过程,帮助参与者进行自我探索。同时,设计师也应该关注不同参与者的之间的个体差异,包容不同,因人制宜的以设计过程疗愈参与者,为他们提供一个情绪自然流淌并且可被转化的空间。
综上所述,在后疫情时代下,艺术疗愈设计是设计发展的的必然趋势。它提醒我们:设计的最高境界,或许不再只限于让世界运转的更流畅,而是让身处其中的人们,生活的更丰盈、更完整。当设计开始重新审视自己的社会职能,向着承载情感转变时,它就不再仅仅是一项造物的技艺,而是一种更为深刻的人文主义实践。
一部设计史是一部根本价值转向的历史。过去,设计以“解决问题”为核心,强调理性与功能,而当代社会更关注人的心理需求与情感体验。艺术疗愈正是这一价值革命的集中体现,使得设计超越物质范畴,成为心理修复与社会关怀的媒介。设计的意义也因此由从造物走向疗愈,回归人的内在世界。
一、 历史透视:设计价值从理性到感性的更迭
检索设计史,主流叙事被理性主义、功能主义长期主导。工业革命带来的机械化生产使设计沦为效率与功能的代名词,工艺美术运动率先反抗这种冷漠,强调以人为中心的中世纪工匠精神重申手工的温度与人的尊严,新艺术运动则借自然主义形态重建人与自然的情感联结,而包豪斯虽以理性著称,但其 “艺术与技术的新统一”依然蕴含着深厚的人文理想,进入后现代主义时期,设计彻底摆脱理性神话,转向多元、感性与人性化的表达,情感维度重新进入设计核心。
理论层面上,马斯洛需求层次理论揭示了人类需求由生理向心理、自我实现的递进逻辑。帕帕纳克在《为真实的世界而设计》中提出,设计必须超越商业与形式,回应真实的社会与人文问题。布坎南将“棘手问题”引入设计学领域,强调设计面对的是复杂、开放、具社会性的议题。由此可见,设计从关注“造物逻辑”转向关注“人的心理”,其价值范式从理性工具论迈向情感与伦理共生,为情感化设计与艺术疗愈奠定了思想基础。
二、 情感化设计:由“解决问题”向“承载情感”的疗愈转向
当代设计思维的一个重要转向,来自唐纳德·诺曼的《设计心理学3:情感化设计》。他提出了设计的三层情感模型:本能层、行为层与反思层。本能层关乎人对产品的第一印象,是即时的感性反应;行为层则涉及使用体验,关注功能、操作与可达性,当用户在操作中感到顺畅愉悦时,正面情绪由此产生;反思层则超越当下体验,关联记忆、文化与自我认同,是人们在使用后通过回忆与思考形成的长期情感联结。
诺曼指出,本能层与行为层发生于“现在时”,而反思层则延伸至时间的维度,它关乎人与产品之间的持续关系、象征意义与情感归属。人们通过反思层确立对物的自我投射,感受到骄傲、温情或羞愧,从而赋予产品独特的社会与心理价值。
以川美师生设计的重庆智星康自闭症儿童医院屋顶疗愈花园为例,该设计以情感化原则打造包容性空间,并体现了诺曼的三层模型。
1.在本能层上,以柔和色彩与自然曲线营造安全感,让儿童在第一感知中获得宁静与信任;
2.在行为层上,通过可触摸、可参与的游戏与种植活动,引导儿童在交互中建立秩序与掌控感;
3.在反思层上,则超越空间本身,花园成为家庭记忆与情感寄托的象征,使疗愈从功能修复转向心理安慰。设计由此体现出从“解决问题”到“承载情感”的转变,使空间真正具备温度与共情力。
这一设计实践说明:情感化设计并非感性附属,而是在功能性基础上,对人类心理机制的科学回应。它以认知心理学和行为科学为支撑,使设计容纳情感疗愈,体现出设计走向情感共鸣的时代逻辑。
三、 设计师的角色:跨学科合作中的疗愈实践
艺术疗愈的出现,标志着设计角色的根本转型。它不是单一学科的成果,而是一种跨学科合作模式。其底层逻辑源于设计思维,将心理学、医学与设计学整合在同一系统中。医生提供临床经验,心理师分析心理情绪,设计师则构建情感空间与互动媒介,形成从认知诊断到情绪修复的整体路径。
川美师生设计的重庆智星康自闭症儿童医院疗愈花园,项目团队由建筑师、景观设计师、儿科医生、心理学专家、教育学研究者及感统治疗师组成,采用循证设计方法,将医学疗法与设计策略相融合。设计师与医生协作分析自闭症儿童的感官特征,如对声光刺激的敏感性、对触觉材料的反应,转化为具体的空间构造逻辑,如采用柔性铺装、环绕式步道与可触摸的自然元素,营造安全可控的探索环境。
此外,设计过程引入感觉统合理论,心理学专家通过对儿童行为数据的追踪,为空间布点与游线规划提供反馈。教育研究者则开发自然课程模块,使空间不仅是疗愈场所,更成为情感与学习的媒介。设计师在此过程中的角色由造物者转变为协调者与系统整合者,通过共创会议、原型测试与长期观察,促进医学、心理与设计之间的良性循环。
这一案例揭示了当代设计的目标已不再是解决问题,而是修复关系,修复人与人、人与自然、人与自身的关系。而未来设计将更加关注情感健康与社会可持续,以跨学科合作为途径,实现从视觉美学到心灵关怀的全新范式。
结语
艺术疗愈让设计回归“为人而设”的初心,真正的设计不止于功能的完善,更在于心灵的抚慰。当设计师以共情之心面对社会创伤,以设计之力修复人类情感,设计便成为一种社会疗愈的文明实践。
总起——感官是人类的本能,艺术疗愈是
分论点1——追溯源流:从“形式追随功能”到“形式追随情感”
分论点2——反思批判:从“用户体验”到“体验设计”
分论点3——未来趋势:从“知识经济时代”到“后知识经济时代”
提纲(修改后)
总起:设计定义、设计在当代的转变、艺术疗愈引入
分论点1——研究背景:情感超越功能的必然性
1.1 设计史上的情感流动
1.2 马斯洛需求层级的上升与设计方法
以大众需求为导向的“情绪经济”
通感性、易用性、趣味性
分论点2——案例分析:设计如何“承载情感”
2.1 情感化设计——以林间聊愈室APP为例
总结:本能、行为、反思——美观、愉悦、满足
2.2 体验设计——以加拿大蒙特利尔美术博物馆为例
总结:多感官、环境、媒介等。
分论点3——反思批判:艺术疗愈的商业边界
伦理
跨学科
可持续
结语:艺术疗愈给未来设计的启示、设计师当如何
科技赋能、产学研一体化
正文
在漫长的设计史中,人作为设计的主体,设计始终围绕着“人”的需求来解决实际问题。随着设计范式朝“以用户为中心”的转变,一种关乎人性与同理心的服务型设计渐渐浸透于日常生活。而数智时代下,人类正面临复杂、压抑与生产力过剩的大环境,设计的角色从“解决问题”向“承载情感”跨越已然成为一种趋势,艺术疗愈便是这一语境下的设计产物。接下来,本文将从设计对象的转变、设计如何承载情感与对艺术疗愈的反思三个维度对这一理解展开阐述。
(10min)
一、设计对象的转变:情感超越功能的必然性
1.1 设计史上的情感流动
《心理学大辞典》指出,情感是人对外界事物作用于自身时的一种生理反应,由人类的需要与期望所决定并对其产生不同类型的情感。
纵观设计史,自早期西方现代设计革新伊始,人类的情感便贯穿于设计作品之中。
无论是工艺美术运动时期工业技术尚未普遍覆盖时,手工艺人的劳动过程所倾入的情感温度;还是世纪之交的设计师们将对生命力本身的情感波动投射到设计中时,如维克多霍塔的比利时曲线、安东尼高迪的有机风格等;抑或是后现代主义文丘里对冷漠的现代主义发出挑战所言之“少即是乏味”,皆体现出一种生命、情绪与感官共鸣的符号式象征。这些象征也为后来的艺术疗愈设计提供可参考的设计理念。
(26min)
1.2 马斯洛需求层级的上升与设计方法
随着新质生产力的发展与社会革新的需求激增,人类动机需求已稳定在马斯洛需求层次中的归属与爱、尊重与自我实现这三大层级。而在疫情后的全球性停摆之下,以大众需求为导向的“情绪经济”愈发成熟,现代人易于受到情绪价值的吸引,同时对自我了解与自我开导多以关注。
在此语境下,艺术疗愈作为一种融合艺术创作与心理干预的跨学科实践,正在重塑我们对设计本质的理解。设计的任务不再仅仅是满足器物的功能需求,而应当修复人们易于受伤的内心世界。
通过构建“个体—空间—环境”的疗愈生态,使个体将潜意识内容投射于外部世界,以此达到情绪释放与关系修复的综合作用。正如阿德里安·希尔在《艺术与疾病》中所言:“疗愈效果并非来自作品的艺术价值,而是源于创作过程中的专注、投入和情感表达。”
因此,“承载情感”的艺术疗愈相关设计应具有三个特性:通感性、易用性与趣味性,并融入情感化设计、交互设计等设计方法完善疗愈设计系统,以多感官参与的方式治愈心灵生态。
(68min)
二、案例分析:设计如何“承载情感”
2.1 情感化设计——以以林间聊愈室APP为例
唐纳德·诺曼在《设计心理学3:情感化设计》中首次提出设计应满足人类大脑的三种层次——本能层、行为层与反思层。通过满足感官愉悦、使用流畅与长期意义为用户带来正向的情感反馈。
2.2 体验设计——以加拿大蒙特利尔美术博物馆为例
体验设计是唐纳德·诺曼所提出的“以用户为中心”设计方法论,其涵盖用户与服务交互的过程,包括感官体验、交互体验和情感体验三各层级。而艺术疗愈正是以情感化设计为基石,以体验设计为路径的一种治疗手段。其以人类多感官与人造物的接触为桥梁,在疗愈的过程中消解负面精神的膨胀,增强用户与世界的链接,以此获得情绪释放的效用。
加拿大蒙特利尔美术博物馆便是体现这一方法的例子。其是国际公认的博物馆疗愈方向的先锋和主要参与者,所举办的疗愈活动均会调动参与者两种及以上的感官体验,如线上疗愈工作坊会播放艺术图片、视频辅以舒缓的人声引导参与者自由进行艺术创作。
在这一环境下,双眼不再是物品与人体之间交互的唯一通道,而多感官的参与将用户的情感体验得以放大数倍,以最大限度增强人们的愉悦感。
(1h30min)
三、反思批判:艺术疗愈的商业边界
综上所述,
(没有写完)
题纲:
从历史的发展看,从工艺美术运动对工业冷漠的批判,到新艺术运动充满生命力的曲线语言,再到后现代主义中格雷夫斯的水壶与孟菲斯学派的反叛,设计的角色转变经历了从“解决问题”向“承载情感”的渐进式过程。
在这一演进脉脉络下,艺术疗愈作为设计角色转变的当代典型,。。。(+艺术疗愈的定义)
一、陪伴机器人LOVOT设计—从“物理功能”到“情感联结”
二、非遗疗愈体验设计—从“技艺传承”到“情感体验”
三、感官艺术花园设计—从“空间美化”到“精神疗愈”
综上,艺术疗愈所体现的设计角色转变,本质是设计从“理性工具”向“人文关怀”的回归与升华。这一转变不仅拓展了设计的边界,更重塑了设计的价值体现。未来,当设计日益触及人类深层情感,设计师必须成为“情感的守护者”,在创新中保持对人性尊严的深刻尊重,开创一个更加温情的未来社会。
正文:
从历史的发展看,从工艺美术运动对工业冷漠的批判,到新艺术运动充满生命力的曲线语言,再到后现代主义中格雷夫斯的水壶与孟菲斯学派的反叛,设计的角色转变经历了从“解决问题”向“承载情感”的渐进式过程。
在这一演进脉络下,艺术疗愈成为设计角色转变的当代典型,通过多感官的设计语言,构建情感共鸣的通道,将设计从传统的功能性问题解决,转向对人类情感需求与精神健康的深度关注。基于艺术心理学与心理治疗理论,艺术疗愈帮助参与者通过象征性表达探索自我、重构生命经验,使设计真正实现了从"形式追随功能"到"形式承载情感"的范式突破。
本文将结合案例从情感关怀、体验设计、社会创新三个方面,体现设计从“解决问题”的单一维度向“承载情感”的多元维度的范式转变。
一、陪伴机器人LOVOT设计—从“物理功能”到“情感联结”
设计是连接物质世界与精神情感的桥梁。在物质丰裕的全球化时代,当产品的功能日趋同质化,真正赋予设计以持久生命力的,是其所承载的文化价值与用户情感之间建立的深层共鸣。
不同于传统机器人的冰冷设计,日本情感疗愈的陪伴机器人LOVOT无疑是情感化设计的范例。在本能层,设计师通过圆润的外形与信赖感的大眼睛、温暖的仿生肤质,激发人产生拥抱与呵护的冲动。在行为层,在其无固定模式的互动模式下,当它因抚摸而惊喜、主动寻求互动时,用户参与的已非机械操作,而是与“LOVOT”这一载体的情感对话,在反思层,它不再是一件冰冷的工业产品,而是一件能够通过多感官体验,能给予温暖回应的生活伴侣,抚慰现代人孤独心灵的可互动艺术装置。
二、非遗疗愈体验设计—从“技艺传承”到“情感体验”
在当代设计语境下,非遗正经历着从"蕴含于制作技艺"向"作用于体验设计"的范式转变。在此过程中,设计思维作为重要媒介,将有形的技艺转化为无形的情感疗愈体验。
非遗的手工技艺被视为具有承载生活记忆、凝聚特定情感的载体,无论是景德镇陶瓷拉坯,还是苏州缂丝体验,其过程本身就是一场充满手工艺温度的艺术疗愈,参与者在塑造成型的过程中将意念转化为具体形象,实现情绪外化,通过多维感知的体验设计,促进参与者身心修复,使其找到心灵的慰藉和平衡,从而实现心理上的疗愈和成长。
三、感官艺术花园设计—从“空间美化”到“精神疗愈”
当设计介入社会创新领域,其已从单一的“环境改造”演变成为一项融合环境、技术与服务的系统性社会创新工程。其核心是促进社会公平与融合。
以艾尔斯卓越中心--关爱自闭障碍的感官艺术疗愈花园项目为例,其以包容性设计为核心,通过细致的感官序列、安全边界和互动设施,为自闭症患者这一常被公共空间边缘化的群体,创造了一个可掌控、低压力的环境。更深层的创新价值在于,花园作为一个开放的社区平台,通过引导性的集体活动,构建了新的社会联结,为个体与社会大众提供了相遇、理解与共情的共享空间,从而在社区层面实践了社会疗愈。
综上,艺术疗愈所体现的设计角色转变,本质是设计从“理性工具”向“人文关怀”的回归与升华。设计通过艺术化的语言构建了情感共鸣的通道,成为“情感的载体”与“心灵的桥梁”。这一转变不仅拓展了设计的边界,更重塑了设计的价值体现。未来,当设计日益触及人类深层情感,设计师必须成为“情感的守护者”,在创新中保持对人性尊严的深刻尊重,开创一个更加温情的未来社会。
从“解决问题”到“承载情感”:基于设计史演进的艺术疗愈与设计角色范式转型
摘要:
本文通过梳理设计史中功能主义与情感表达之间的张力关系,探讨当代艺术疗愈实践如何推动设计角色从“问题解决者”向“情感承载者”的深层转型。研究指出,这一转变并非突发性现象,而是设计史上多次反叛机械化、理性化趋势的历史延续——从工艺美术运动对人性温度的呼唤,到新艺术运动的有机形态表达,再到后现代主义对隐喻与情绪的回归,最终在情感化设计理念中形成系统化认知。艺术疗愈作为当前最具代表性的跨学科实践,将这一历史线索推向新的高度:设计不再仅服务于效率与可用性,而是成为支持心理安全、促进自我觉察的情感容器。文章结合历史案例与当代实践,论证设计正经历一次由工具理性向人文关怀跃迁的范式革命。
关键词: 艺术疗愈;设计史;情感表达;功能主义;范式转型;情感化设计
一、引言:一场迟来的回归
当我们谈论“设计是为了解决问题”时,我们实际上是在复述20世纪现代主义设计的核心信条。包豪斯倡导“形式追随功能”,勒·柯布西耶称住宅为“居住的机器”,迪特·拉姆斯提出“少即是好”——这些理念共同构建了一个以效率、秩序与理性为主导的设计范式。然而,在这一宏大叙事之下,始终存在着一股潜流:对情感、意义与个体经验的执着追寻。
今天,艺术疗愈的兴起正是这股潜流的当代回响。它提醒我们:设计的任务不仅是改造外部世界,更是回应内在心灵的需求。而这种“从解决问题到承载情感”的角色转变,本质上是一次设计价值的历史性回归——回到威廉·莫里斯的手工作坊,回到新艺术运动的藤蔓曲线,回到人类最原始的创造冲动:用形式诉说无法言说之物。
二、设计史上的三次“情感反击”:对抗机械理性的历史谱系
(一)工艺美术运动:手作即疗愈
19世纪下半叶,工业革命带来的大规模生产使产品日益标准化、廉价化,但也导致了审美贫瘠与劳动者异化。威廉·莫里斯(William Morris)领导的工艺美术运动(Arts and Crafts Movement)率先发起反击。他认为:“没有无艺术的劳动,也没有无劳动的艺术。” 在他看来,手工制作不仅关乎质量,更关乎尊严与幸福感。
莫里斯设计的壁纸与织物充满自然植物纹样,每一道线条都由匠人亲手雕刻或印染。这种过程本身就是一种情感投入——制作者的情感被编码进材料之中,使用者则在日常接触中感受到“温度”。正如艺术疗愈强调创作过程的心理疗愈作用,工艺美术运动早已揭示:创造性劳动本身即具治愈性。
> “我们不是为了装饰生活而工作,而是为了让工作成为生活的一部分。” ——威廉·莫里斯
(二)新艺术运动:有机形态中的情绪流动
紧随其后的是新艺术运动(Art Nouveau),席卷欧洲各大城市(如巴黎、布鲁塞尔、巴塞罗那)。该运动摒弃古典对称与几何僵化,转而采用流动的曲线、植物卷须与象征性图像,试图捕捉生命本身的韵律与情感波动。
安东尼·高迪的建筑、阿尔丰斯·穆夏的海报、维克多·霍塔的地铁站入口,无不体现一种近乎生物性的生长感。这些设计不追求“解决问题”,而是激发观者的感官共鸣与情绪起伏。它们像梦境般柔软、缠绕、不可控——恰如内心世界的投射。
新艺术运动虽短暂,却确立了一条重要原则:设计可以不是工具,而是一种氛围、一种情绪状态的具象化。这一理念为后来的艺术疗愈空间设计提供了美学原型——那些鼓励自由涂鸦的墙面、模仿自然光线变化的照明系统,皆可视为新艺术精神的数字重生。
(三)后现代主义:戏谑、隐喻与情感解封
20世纪60年代以后,以罗伯特·文丘里、迈克尔·格雷夫斯为代表的后现代主义设计运动再次挑战现代主义的冷峻理性。他们主张“少即是乏味”(Less is a bore),通过历史符号拼贴、色彩冲突与幽默元素注入人情味。
例如,格雷夫斯为阿莱西设计的水壶顶部装有一个小鸟造型的哨子,既实用又富童趣;文丘里的母亲之家采用非对称构图与复古山墙,打破现代建筑的“纯洁性”。这些设计不再隐藏情感,反而公开表达喜悦、怀旧甚至矛盾。
后现代主义的意义在于:它承认设计可以是复杂的、暧昧的、带有个人印记的。这正是艺术疗愈所需的态度——不急于“纠正”用户的情绪混乱,而是允许其存在并赋予其表达形式。
三、情感化设计:从历史潜流到理论自觉
进入21世纪,唐纳德·诺曼(Donald A. Norman)在其著作《情感化设计》(_Emotional Design_, 2004)中首次系统提出:设计应满足用户的三层心理需求:
他指出,真正打动人心的产品不仅“好用”,更要“让人爱上”。苹果公司的iMac G3糖果色外壳、索尼AIBO机器狗的表情反馈,都是情感化设计的典范。
值得注意的是,诺曼并未否定功能性,但他强调:“当功能相当时,情感决定选择。” 这一观点标志着设计思想的重大转向——情感不再是附加项,而是核心竞争力。
艺术疗愈正是这一理念的极致延伸:在这里,功能几乎退居幕后,情感成为唯一目标。设计不再问“这个按钮好不好点?”,而是问“这个空间能不能让人安心哭泣?”
四、艺术疗愈:情感承载型设计的当代高峰
如果说上述历史运动还停留在“让物品更有温度”,那么艺术疗愈则彻底颠覆了设计的目的论逻辑。它不再服务于消费、效率或品牌价值,而是直接介入心理健康领域,成为一种社会性基础设施。
案例一:英国Adamson Collection展览设计(1980s–至今)
该收藏汇集精神病院患者数十年间的艺术作品。策展团队拒绝病理化解读,而是重新设计展览空间:低照度灯光、吸音墙面、圆形动线、匿名标签。参观者不会看到“某某患者的妄想画作”,只会看到“李明,1978年作”。
这种设计语言深受后现代主义去中心化思想影响,同时呼应工艺美术运动对个体尊严的尊重。它不解释作品,只提供观看的条件——正如艺术疗愈本身,重在“呈现”而非“诊断”。
案例二:数字时代的情感容器——《Mood Canvas》应用
这款APP允许用户每日涂抹颜色记录心情,系统不分析数据、不推送建议,年终自动生成一幅抽象拼图。其交互逻辑源自新艺术运动的“非功能性美感”与情感化设计的“反思层共鸣”:用户并不期待改变,只想确认“我曾如此感受过”。
技术在此不是控制工具,而是记忆的外延、情感的镜像。这正是设计史发展至今所能提供的最高级服务——不做评判者,只做见证者。
五、反思:情感承载的边界与责任
尽管历史为我们提供了丰富的思想资源,但艺术疗愈也带来新的伦理挑战。当商业资本开始包装“治愈系”风格(如粉色系插画、ASMR音频、减压玩具),我们需警惕“情感消费主义”的泛滥——即把复杂心理议题简化为视觉风格或短暂快感。
此外,专业艺术治疗需持证治疗师引导,而大众化设计产品缺乏监管机制。若一名重度抑郁用户因某APP关闭情绪出口而陷入危机,设计方是否应承担责任?
因此,未来的“情感承载型设计”必须建立在三个基础之上:
六、结语:设计的“温柔革命”
回顾设计史,我们发现每一次重大变革几乎都是对前一阶段过度理性的修正。从工艺美术运动对抗工业化冷漠,到后现代主义反抗现代主义僵化,再到今日艺术疗愈挑战功能主义霸权——这条线索清晰可见。
艺术疗愈所代表的“从解决问题到承载情感”的转变,不是对传统设计的否定,而是对其价值维度的拓展。它告诉我们:设计不仅可以聪明,也可以温柔;不仅可以高效,也可以缓慢;不仅可以改变行为,也可以陪伴存在。
或许,未来最伟大的设计,不再是那些改变世界的发明,而是那些默默守护人心的空间——一间允许沉默的房间,一个不会评判的屏幕,一段无需回应的旋律。
而这,正是设计史上最深沉、最持久的追求:让创造成为疗愈,让形式成为共情。