随着我国步入老龄化社会，老龄人口的占比的提高也迫使设计师越来越关注社会上的老龄人口的社会问题。我们既要切实关注到老龄人口的生活需求，同时也要关注老龄人口的情感需求，并且在数字信息化时代下，我们还要通过设计引领老龄人口跨越“数字鸿沟”。

1 、符合老龄人口实际生活需求的设计

设计作为处理人与环境关系的手段，因此适老化设计首先是符合老龄人口生理特点的设计…

2、符合老龄人口心理需求的设计

伴随着人口老龄化，空巢老人的问题也日益严峻…

3、老龄人口与数字时代

3.1设计带领老龄人口适应数字时代

3.2数字时代下老龄人口面临的新风险

维克多.巴巴纳克在《为真实的世界而设计》中提到：设计不光要为广大的健康群体服务，同时也要为少数弱势群体服务。设计作为解决人实际问题的手段，应当充分考虑社会的方方面面。重视老龄人口的生理需求与心理需求，引导老龄人口融入数字化生活，将促进社会和谐发展，同时也是为未来的我们进行美好生活打下坚实基础。

设计作为文化的物质载体，传统文化为设计注入民族特性，同时具有民族性的设计能传承、发扬传统文化。

传统文化为设计注入“民族性”，促进设计“民族性”发展。⺠族性是现代设计发展的基础和人们心理认同、文化认同的依据。而随着工业化、全球化、信息化的推进，世界各国城市面貌趋于雷同，建筑、交通、商圈的高度趋同令人焦虑，快速发展带来了文化多样性的缺失。而在贝律铭的作品苏州博物馆中，他以传统苏州园林风格与具有中国传统山水画韵味的建筑使得苏州博物馆的设计极具“民族性”，并能引发观者的文化自信。而文化自信是设计创新发展的驱动力，⺠族精神的注入使设计具有持久竞争力。所以当下的设计师应当把握⺠族文化的精神内核，将其融入现代设计，创作出具有⺠族精神和美感的优秀设计。

具有民族性的设计将促进文化的传播与发扬。作为精神文化的物质载体，“民族性”的设计具有传扬文化的作用。畏研吾作为日本本土建筑院校培养的建筑学专业的建筑师，他的作品深受日本禅宗文化的影响，在设计语义上能明显感受到他的作品中的禅意。同时因其在设计中融入现代设计的元素，使得其作品更易被大众所接受，也因此禅宗文化得以被大众了解。又比如在巴黎奥运会开幕式中对法国传统建筑作品与歌剧作品的引用也使我们直观地了解到了法国的传统文化。具有“民族性”的设计本身就具有其记录传统文化的作用，而想使其中的文化得到传播与发扬需要的不仅是对传统文化的再现，而更是需要结合当下的社会环境进行对传统文化的改良，以使其更适应于当下人们的使用需求。

设计能体现传统文化，也需要传统文化的精神内涵使其在具有实用价值时也具有一定温暖人心的温度。而这也需要我们当下的设计师要紧跟新时代需求同时，也要回望过去，植根于传统文化去追寻能满足人们需求同时也能滋养人们内心与情感的、具有“民族性”的设计。

设计作为文化的物质载体，具有民族性的设计能为设计注入具有民族特色的精神文化内涵。

我们在推进设计符合新时代新科技的要求同时也要注重设计的文化内涵。如日本的双轨制设计，在兼顾对先进科技技术运用的同时，也不忘对本民族传统文化进行深入挖掘，使得日本的设计成为兼具符合时代需求又同时具有民族特色的民族性设计典范。而我国作为富有大量文化遗产的文化古国，也应当充分发挥我国的文化优势，在符合时代需求同时，为我国的设计注入民族之魂。如我国本土品牌花西子推出的一款“苗族印象高定系列”化妆品，深挖苗族传统文化内涵及其手工艺技术，携手苗族银饰锻造技艺传承人，将传统工艺融人时尚彩妆，使彩妆产品赋予了文化内涵、融人了民族情怀、体现了独特的东方韵味。具有民族性的设计能唤醒民族认同感，以文化增强设计的精神内涵，使得品牌与消费者建立深厚的情感联系。

而随着信息化时代的到来，设计的交流逐步上升到国际层面，而当下传统文化可以通过设计进行更广范围的传播。如北京奥运会便通过国际平台宣传了我国的如活字印刷等文化遗产，为西方世界展现中华文化的独特魅力。。。

设计作为文化的物质载体，其本身就体现了其所处环境的人文特色与社会精神面貌。文化的方方面面体现于设计，设计也方方面面反应着文化。设计与传统文化是相辅相成的关系，传统文化为设计提供源源不断的动力，而设计也不断促进着生活的便利与文化的传播与发展。

1.设计是文化的物质载体

饮食文化、服饰文化能体现我国的地理环境…装饰与纹样能体现我国传统文化的精神追求…. 设计作为解决人与环境的关系问题…

2.设计是文化的传播手段

2.1 设计促进文化传播

2.2设计引导文化创新

设计能体现一个国家、民族的环境特点与精神面貌，同时也能促进传统文化的传播与发展，而当下的设计师需要充分挖掘传统文化，积极运用新时代新兴科学技术，促使我国在科技能力壮大的同时，精神内核也得以丰满，以助力我国能力的全方位发展。

随着工业4.0数字化时代到来，信息化的生活为我们带来极大便利的同时也一定程度上提高了产品使用门槛。而当下随着我国人口老龄化程度加深，“数字鸿沟”也使得老年人难以享受到当下科技发展的成果，因而当下设计师应当充分考虑老龄人口的客观条件与实际需要，引导老龄人口适应数字化时代生活。

1.符合老龄人口实用的需求的设计

1.1当下老龄人口实际生活问题

1.2如何解决老龄人口的实际生活问题

2.符合老龄人口情感需求的设计

2.1 老龄人口对数字化设计的抵触心理

2.2易于老龄人口操作的设计

科技的发展应当服务于社会大众，而设计作为科技与生活的桥梁，应当充分考虑社会的方方面面。重视老龄人口的生活需求，引导老龄人口融入数字化生活，将促进社会和谐发展。

人工智能技术作为人体力、脑力的延伸，为生活、生产带来了更为便捷高效的工具与方式，人不再是人不再是机器的附属品，而可以人为控制机器，这更大地解放了劳动力，使得生产更加灵活，和精细。与此同时人工智能技术以其高效的信息获取会带来诸多信息安全上的隐患。

一、人工智能对材料、生活、生产的影响

1.更为高效的设计生产工具

2.设计材料的可持续发展

3.新质设计师

二、人工智能技术带来的风险

1.高效的信息获取带来隐私上的隐患

2.设计创新的衰退

三、设计师应承担的责任

人工智能技术为设计师带来便利的设计生产方式同时，也使用户参与设计成为可能。人工智能高效的信息获取虽能加速设计发展但同时也将带来相应的风险，而作为机器的操控者我们应当坚持道德底线，促进设计健康发展。

从工业1.0到工业3.0，我们从工业时代逐步进入到信息时代，伴随着脑机交互时代的到来大大解放了我们的生产力，使得我们在信息传播交流上有了更便利快捷的方式，设计的类型、环境、工具、理念、需求、方法、流程发生翻天覆地的变化，这也促使用户同样拥有更为高效的信息获取与更为多样的需求。

1.更为个性化的需求

2.更广泛的跨学科合作

3.更高的设计道德要求（可持续发展 用户隐私）

脑机交互时代的到来不光是为设计师提供更为便捷高效的设计工具，它同样也为用户提供了更为高效的信息获取方式，这也促使用户将提出更多需求。而当下的设计师在积极接受新技术新手段的同时，也要与时俱进地思考新需求，以产出符合时代潮流的产品。

设计作为解决人生活问题的学科，人生活中面临问题的复杂性也使得设计所需要解决问题的多元化。而随着科技水平的提升，人与环境的关系也愈发复杂，设计所能解决以及需要解决的问题愈加广泛，这也要求设计要从人的实用层面、设计的商业层面、设计的可持续发展等多角度考虑问题。

1.设计自身的复杂性

2.时代发展设计与科技的结合愈发紧密

3.新时代下对设计的新要求（可持续发展）

随着科技发展，设计师所要承担的责任愈加广泛，我们当下的设计师在考虑设计的实用性同时，也需要积极与其他学科与行业相结合，以迸发出更符合当下时代人们的需求、符合绿色可持续发展的设计。

现代主义设计师密斯凡德罗身为包豪斯第三人校长，其思想袭乘包豪斯的形式追随功能，提出了其“less is more”的设计理念，而这一理念伴随着国际主义的出现，其在设计上到冷漠无人情味遭到了后现代主义设计师文丘里的反对，并使其提出了“less is bored”的理念作为反击。

1:后现代主义继承现代主义的实用第一性

2:后现代主义反对国际主义的冷漠无人情味

3:设计师应当做到形式与功能的平衡

设计中的形式与功能缺一不可，而当下的设计师要在以功能第一性的原则下同样予以设计精神价值，以使得产品不光满足人们的实用需求，同时也丰满人们的精神世界。

美国工业设计起步较晚，且建国历史较短的美国缺乏自身文化底蕴，二战期间大量设计师涌入美国，其中包含大量来自包豪斯的优秀设计师，使得美国设计迅速发展，并使美国的工业设计深受包豪斯的影响。

1:职业化与商业价值 美国的商业性设计

2:职业化需要建立职业道德 有计划废纸制

3:更广泛的设计职责

国际品牌对我国设计的影响

1. 正面影响：提供学习借鉴实用上（小米手环与jawbone）
   形式上（苹果与无印）2. 反思:立足中国文化 （日本双轨制）

中国设计相较其他国家的设计具有其更为深远、丰厚的历史文化底蕴，我们的手工艺设计也曾是备受瞩目的设计明珠。但我国近现代设计起步较晚，而随着我国逐步与国际接轨，我国的设计也呈现出日新月异的快速发展态势，其具体表现为：我国的科学技术迅速发展、设计服务对象愈发广大，各国的审美文化在我国得到传播并得到本土化改良。各国的产品引进中国，为中国市场引进新的活力，并促使我国本土的设计向先进的设计学习。

一、刺激我国设计进步

设计的进步首先应当是设计实用性的进步。不可否认，我国近现代设计史是一个学习模仿的设计史。随着具有睡眠检测、运动记录等功能的智能手环Jawbone up的推出，次年小米也推出其自己的智能手环，并凭着身为本土品牌及其价格优势深受国内市场欢迎。设计实用性的进步不光是为用户提供更为全面的服务与体验，其背后更是与科技的进步紧密联系，小米手环对Jawbone up的学习不光是对当下产品推出有其意义，更是技术的学习与引入将为国内智能手表设计带来前言与基础，刺激我国进一步在智能手表的实用性与功能上的探索与开发。

二、促使我国设计文化、审美多元化

设计的装饰及其精神价值、文化内涵也是设计不可或缺的一部分。随着改革开放，我国生产力、经济水平的高速发展，除最基本的实用性需求之外，我国的消费者也开始追求更为高水平的精神生活。而随着国际品牌的进入，使得中国设计在形式与审美上有了更多的选择，如苹果以及无印良品以其的简洁特点，曾为我国带来了一波对极简风格追捧的热潮，也带动了许多品牌推出具有极简风格特点的产品。好的设计需要在满足实用需求的基础上，加以审美与精神需求。设计的形式需要多元化以满足不同年龄、文化社会背景的不同需求，而国际品牌的入驻为我国设计注入新的文化符号与审美思想。

但一味地向西方设计学习也使我们警觉——盲目地追求与国际接轨使得我们的设计日渐与外国设计趋同，我们的设计缺乏自身特色将导致在审美性上我们缺乏民族符号，这将难以激发中国用户的民族情感。同时中国设计却缺乏中国特色也将使得我们的设计在国际舞台上难以取得认可。

三、敦促我国进行民族性设计

随着我国科技经济水平的日益发展，物质上的强健也使得我们需要精神文化上的自信。推出具有中国特色的优秀设计是我国设计真正走向世界的关键。日本的双轨制设计以其在积极学习西方设计理念的同时，也紧紧把握本土文化，使得日本设计出现了一批批既符合当下使用需求又极具日本民族特色的设计，并使得日本的设计成为深受国际认可的设计。而我国作为极具历史文化底蕴的国家，应当牢牢把握我国在历史文化内涵上的优势，充分发挥我国各民族文化特色，以产出具有中华文化底蕴与智慧的作品。

综上所述，国际品牌与中国本土品牌虽是竞争关系，但在设计上我们需要积极交流、多方学习。与此同时，我们也要意识到设计应当具有多样化的表达，我们应当以批判的视角对待外来的设计思想，积极挖掘本国的文化内核，从我国的社会、文化、环境、人民需求出发，创造出符合中国需求具有中国特色的设计。

  1、设计是文化的物质载体 明朝家具

  2、传统文化的发扬需要“民族性”的设计 畏研吾

  3、设计与传统文化相互促进 日本设计双轨制、SANAA

  “设计”作为人处理自身与物质世界关系的手段，其呈现的结果与设计者所处的地理环境、社会环境、历史背景息息相关。因此，设计是反映一段历史文化的物质载体，具有“民族性”的设计将具有其记录、传播、促进传统文化的作用。

   一、传统文化的载体

   具有“民族性”的设计，是传统文化的物质载体；同时传统文化也为设计赋予“民族性”。2024年法国巴黎奥运会开幕式融入法国传统歌剧《歌剧魅影》等元素，使其开幕式更具法国的历史文化特点，实现了体育、历史、美术的完美融合。而在我国传统的明朝家居中，其对木头纹理进行的设计，与曲直有度、简洁的线条也展现了我国传统文化中对自然的崇尚与素净雅致的审美追求。二者呈现出完全不同的风貌的原因正是在于二者所处的历史文化环境的差异，因此具有“民族性”的设计可以反映一段历史、一个民族群体的文化，也促使设计形式上的百花齐放与设计思想上的百家争鸣。

   二、传播文化的手段

  作为精神文化的物质载体，“民族性”的设计具有传扬文化的作用。畏研吾作为日本本土建筑院校培养的建筑学专业的建筑师，他的作品深受日本禅宗文化的影响，在设计语义上能明显感受到他的作品中的禅意。同时因其在设计中融入现代设计的元素，使得其作品更易被大众所接受，也因此禅宗文化得以被大众了解。又比如在巴黎奥运会开幕式中对法国传统建筑作品与歌剧作品的引用也使我们直观地了解到了法国的传统文化。具有“民族性”的设计本身就具有其记录传统文化的作用，而想使其中的文化得到传播与发扬需要的不仅是对传统文化的再现，而更是需要结合当下的社会环境进行对传统文化的改良，以使其更适应于当下人们的使用需求。

   三、共同进步的磨石

  对传统文化的改良与在设计中对传统文化的运用，共同促进着设计与传统文化二者的进步。日本的设计的双轨制体现了二者的相互促进作用。其始于对机械时代下人们的新需求与新生活方式而开始对西方设计思想的学习，到后来随着泡沫经济的破灭开始反省回归自身的民族精神是设计与传统文化相互磨合的体现。2003年Dior大楼将极简主义发展到极致，追求纤细柔韧的、轻盈巧妙的、平面化的、抽象的、纯净空灵的以及与大自然充分合接触的等直正代表自身民族精神的设计使得SANAA组合获得普利兹克奖，这代表日本现代建筑在寻找自身的发展之路上取得的成就得到世界的公认。设计始终应从实用性出发，而传统文化因其历史性的束缚往往使得设计需要优先冲破这一限制，而随着对实用性的满足，人们也需要精神世界的同步补充，也因此设计需要“民族性”。

  设计能体现传统文化，也需要传统文化的精神内涵使其在具有实用价值时也具有一定温暖人心的温度。而这也需要我们当下的设计师要紧跟新时代需求同时，也要回望过去，植根于传统文化去追寻能满足人们需求同时也能滋养人们内心与情感的、具有“民族性”的设计。

后现代主义设计出现于20世纪六十至七十年代，其出现是因着现代主义设计对装饰的否定过度从而走上国际主义的极端，于是批判现代主义的冷漠、无人情味的后现代主义设计应运而生。它依旧以产品的实用性为先，但加入了历史性、民族性、情感关怀的考量，使得设计更具趣味与隐喻性，是一种兼顾产品实用价值与精神价值的设计思想。

一、打破冷漠的设计

文丘里被称为后现代主义设计的先驱，原因在于其以“少即是乏味”向密斯•凡•德罗的“少即是多”的思想发出了挑战。他深刻意识到国际主义对于形式简约的追求越来越成为一种形式主义而非实用性的考量，同时重新引起了众多设计师对于装饰的认识与思考，逐步使得装饰摆脱“罪恶”的恶名，其作品“母亲之家”中，他通过不对称的烟囱、无功能的拱门等，反驳了现代主义设计的一致性，并增加了设计的趣味性。 同时，尽管外观具有复杂的装饰性，但“母亲之家”的内部布局依然注重功能性和实用性，如围绕壁炉和楼梯布置的房间，以及“无处可去的楼梯”等设计。文丘里的设计展示了设计中实用性与装饰性可以并存而非相互排挤，具有合理装饰的设计将为用户带来更具艺术与趣味的使用体验。

二、具有文化的设计

后现代主义设计的一大特点是具有历史文脉的设计。华人设计师贝聿铭因其成长于具有中国特色的苏州园林而对中国文化具有起独到的见解，同时善于将中国文化运用于设计之中。在其作品“苏州博物馆”中运用了传统苏州园林的造景手法，在满足功能需要的同时，又赋予造型以象征主义的内容，设计中注意建筑与周围环境的协调统一，具有历史性、文明象征性的含义。其对于中国传统文化的运用也为后现代主义设计带来具有中式文化特色的典范，为我国的设计师带来巨大的学习参考意义。

三、带来共鸣的设计

菲利普·约翰逊认为建筑不仅是物理空间的创造，也是社会和文化表达的工具。设计中的文化隐喻能为用户带来情感体验与精神共鸣。菲利普·约翰逊在其作品中融入历史元素，如美国电话电报公司大楼借鉴了意大利、英国古典建筑元素，赋予建筑以文化内涵和象征意义。在美国这一多民族文化群体的国家，人们希望寻求精神慰藉，在这一社会背景下，具有文化隐喻的设计作品更能激起用户的情感认同，从而促进产品的销售。而菲利普·约翰逊的设计作品正是把握了这一点，通过隐喻将产品与用户进行更近一步的联系，从而提高自身设计的商业价值。他的设计也展示了设计中文化隐喻对设计商业价值的影响，也为后继设计师提供了提升设计商业价值的思路与方法。

后现代主义设计从为摆脱国际主义的冷漠出发，再次拾起对设计中式样与装饰的关注。众多的后现代主义设计师通过将文化、历史，隐喻注入其作品，涌现了一批批具有趣味、精神文化内涵的设计。而当下的设计师依旧需要从产品的实用出发，衡量与思考实用与样式之间的平衡，以达到既实用又能带来文化共鸣与情绪愉悦的作品。

1、简述设计的含义，引出人、社会、环境

2、人与环境（产品设计）生存设计、北欧家居、智能家居

3、社会与环境（环境设计）宁波智能城市建设

4、人与社会（视觉传达）中世纪宗教

5、总结

设计从生存设计就开始带有非常强烈的功能属性，随着时代不断的进步，人们的价值观和生活质量都发生了极大的变化，当下的现代设计不仅强调设计的实用性，也强调其中的审美价值，但设计依旧以其实用为主，它始终为人的生活世界服务，是调节人、社会、环境三者之间关系的重要手段。

一、磨合人与环境关系的产品设计。

自石器时代，人们就通过改造自然物以应对自然生存的挑战。而产品设计，便是凭借训练、技术知识、经验，以及视觉感受而赋予材料、解构、形态、色彩、表面加工以及装饰以新的品质与资格。它深受环境、经济、社会形态、文化观念的影响，也因此不同时代，不同地区的产品设计呈现不同面貌，如木产丰富且气候寒冷的北欧喜用木质暖色调家居，又如当下随着人工智能的发展而逐步普及的智能家电，无不体现人在不同时代背景、不同环境要求下进行磨合的产品设计实践。

二、调节社会与环境关系的环境设计。

环境设计是以整个社会和人类为基础的，以大自然空间为中心的设计，也称空间设计，是自然与社会的物质媒介。由于空间设计的“空间”范围太，应该被限定在一定的范围内，即人类能够生存和生活的场所，这个场所必须具备人类生活的必要条件，充分满足人类生活需求。如我国宁波市的智能城市建设，使得当地医疗、交通、教育、政务系统得到发展与治理效率提升，为当地居民建立了更为高效、便捷、舒适的生活条件。

三、联系人与社会关系的视觉传达设计。

视觉传达设计是利用视觉符号来传递各种信息的设计。史前时期的人类便开始通过壁画以传递狩猎的要领与祭祀的流程。在中世纪，教会便通过具有宗教意义的图案以宣传宗教精神从而达到宗教统治。而在处于信息化时代背景的当下，视觉传达设计成为了企业笼络消费者的重要手段，如花西子以其具有中国传统元素的产品外观风格与广告拍摄，吸引了大量热衷中式传统风格的消费者。由此可见图案与符号的精神含义能与人的内心思想产生共鸣，从而联系起人与人之间的关系最终形成一个具有相同精神思想与精神追求的集体。

生活世界是由人、社会、自然共同组成的，而设计便是连接三者的重要手段，由此延伸出了视觉传达设计、环境设计与产品设计。这三者虽处理着生活世界中不同部分之间的关系，但总的来说，它们都是以为人服务为核心。因此，各类设计师应从人的实际需求出发，以人类的幸福生活为宗旨，以促使生活世界的发展与进步。