kino
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这家伙很懒,什么也没写!

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上海工程技术大学,学校在改革,去年真题是30分两题,大纲是60分。

材料: 某城市投放的老年智慧就医终端,设计团队搭载远程挂号、报告查询、医保结算等十余项服务功能,硬件采用环保可回收材质,界面也采用了大字体、高对比度的简洁视觉方案。但终端投入社区后实际使用率极低:多级菜单跳转逻辑复杂,多数老人无法独立完成操作;虚拟触屏按键尺寸偏小,手部抖动的老年群体频繁出现误触;设计阶段仅由年轻设计师完成内部测评,未邀请老年用户参与测试,也未建立后续的使用反馈与迭代优化机制。

问题: 请结合材料,论述面向特殊群体的设计中,功能性与人文关怀二者的内在联系。如果设计缺失用户中心的评判视角,会对设计的实际价值造成哪些负面影响?请结合具体案例,说明如何通过全流程的设计评判优化包容性设计。

摘要:目的:本文旨在探讨人靠老龄化背景下功能性与人文关怀二者的基本内涵与实践价值,分析了特殊群体视角缺失所带来的设计失衡现状的现实困境与改善措施,并探究如何实现从特殊化全生命周期的通用设计的设计发展新范式。方法:文章首先界定了功能性与人文关怀的基本内涵,分析了现代社会设计功能性与人文关怀相统一的实践价值;其次,结合案例,详细阐述了特殊群体视角缺失所带来的设计失衡现状与功能与人文关怀失衡的改善措施。最后,从共创设计,全流程设计与通用设计的角度,给出未来设计的理念延申与发展方向,探讨了功能性与人文关怀相统一的设计的未来价值。结语:当代设计应以以功能性与人文关怀相统一为核心,构建科学完善的实施机制,推动设计创意平等包容,实现功能价值与人文关怀的双向共生。

一、核心概念与问题提出

1.1 功能性与人文关怀的价值界定与内在联系

功能性与人文关怀是衡量特殊群体设计质量的两个重要维度。首先,功能性强调设计能否满足使用、安全、技术和环境等实际需要,是设计成立的基础,大字体、高对比度的简洁视觉方案便是设计功能性的直接体现。其次,人文关怀强调设计是否尊重特殊群体,是否能够在功能满足的前提之下,让特殊群体在使用中感受到人道主义的款款温情,是设计价值的进一步提升。最后,二者并不是彼此分离的关系,而应当共同服务于人的物质需要和精神需要。因此,设计的终极目标不是单纯追求“有用”或“好看”,而是实现功能性与人文关怀的内在和谐统一。

1.2 特殊群体视角缺失所带来的设计失衡现状

在人口老龄化背景下,无障碍设计虽然获得了快速发展,但仍然存在设计功能与人文关怀相互脱节的问题。这种失衡主要体现在功能复杂、形式契合度低和系统反馈缺失三个层面。首先,在功能层面,因为传统‘大就是好‘的思想影响,部分设计过度强调功能,把许多并不必要的功能整合在一起,却忽视了老年人理解能力有限,无法独立完成操作的情况。其次,在形式层面,一些设计将无障碍简单理解为字体大,饱和度高,缺少对系统逻辑的深入转化,某些交互逻辑不符合老年人使用习惯,最终导致’功能追随形式‘的问题。第三,在系统层面,设计往往只关注设计方案落地阶段,没有充分考虑设计反馈和后续升级,使设计难以形成长期价值。总而言之,当前功能使用与人文关怀分离导致的设计失衡问题并不是某一单独环节造成的,而是功能、形式与系统反馈之间缺少协同的结果。

1.3功能性与人文关怀相统一的实践价值

功能与人文的统一能够同时提升特殊群体设计的使用价值、传播价值和社会价值。一方面,通过对于功能的精准把握,对于特殊群体的设计能够在使用层面,通过合理的结构、清晰的信息和舒适的体验能够保证设计安全有效;另一方面,只有以用户为中心,将人文关怀贯穿设计全流程,才能真正实现‘设计为所有人服务‘的包容性理念。功能与人文协同不仅关系到一件作品是否成功,也关系到设计能否真正适合特殊群体的社会生活。

二、平衡路径与设计改善措施

2.1 功能性与人文关怀的平衡路径

平衡功能性与人文关怀,应当从需求、形式、与文化三个方面协同推进。首先,要以真实需求确定功能底线,把安全易用等要求转化为明确的设计指标,例如特斯拉cybercab,其将车辆转化为自由出行服务,无驾驶门槛让老人、残障人士等群体获得平等出行权,出行设计的包容性价值被空前放大。其次,形式上要追随功能,不是为了大字体而大字体,而是在满足交互逻辑,功能需求的前提下进行形式优化。最后,还应考虑产品与环境、社区文化和使用人群之间的关系,通过设计营销,广告传媒等方法使关怀文化深植于大众意识。因此,设计师应按照“核心功能优先—形式协同表达—文化价值提升”的顺序进行设计判断

2.2 功能与人文关怀失衡的改善措施

当功能与审美出现失衡时,应通过重新定位、针对调整和测试迭代进行改善。首先,设计师应该根据具体使用情况,对安全性、适用性、易用性、形式美、文化性和可持续性分别评分,从而准确发现失衡位置,其次,如果设计过度追求形式,应删减无效 装饰、简化操作流程并恢复核心功能,如果设计过度强调功能,则可以通过材料、色彩和文化符号改善视觉体验,最后,应借助模型实验、用户测试和专家评审持续验证方案。,失衡后的改善不能依靠设计师的个人感觉,而要形成“发现问题—调整方案— 测试反馈—再次优化”的完整闭环。

三、理念延伸与发展新范式

3.1 从单体设计走向设计共创

特殊群体设计的目标可能是老龄人群,可能是学龄前儿童,还可能是不同情况的身障人士,因此,如果仅仅是闭门造车,根据刻板印象来进行设计是显然无法满足使用者需求的。设计师应广泛接纳多元利益相关者例如用户人群,用户家属,社区网格工作者等人群,将设计从单一的设计师执行到多元的共创式设计,通过集体的智慧使设计满足功能的需要与人文的关怀。如全龄友好无障碍平台通过设置5大类25子场景标准化问卷,自动生成调研报告,上传照片后AI生成多套改造效果图,老年人与残障群体可直观看到效果,AI赋能“使人人可设计”,让无障碍改造从专业专属变为用户共创。总而言之,未来的特殊群体设计不应该仅是设计师的独自思考,更应该包含多元群体的设计共创。

3.2 从单点优化走向全流程协同

功能与人文平衡需要从单点优化问题升级为全流程设计问题。首先,在设计前期应通过用户研究、场地调研和文化分析明确核心需求;其次,在设计中期应由设计师、工程师、领域专家和用户共同评估原型;最后,在设计后期应通过使用反馈、维护记录和使用数据检验设计效果。只有将评价嵌入调研、创意、生产、使用和维护全过程,才能形成稳定而持续的功能人文平衡。

3.3 从特殊化走向全生命周期的通用设计

通用设计不仅提升个体生活质量,也促进社会包容,联合国《残疾人权利公约》和《2030年可持续发展议程》均将通用设计纳入核心目标。未来的特殊群体设计不应只着眼于特殊设计,而应追求全生命周期的通用设计,让设计能够让尽可能多的群体使用,做出让所有人一生都能自然使用的设计,让人文包容成为设计的默认属性而非额外关怀。

综上所述,功能性与人文关怀的统一是特殊群体设计的核心标准,面向特殊群体的设计,必须将以功能为帆,以人文为桨,进行共创式设计,让用户参与设计的完整流程,使设计符合需求,不断推进全生命周期的通用设计。唯有如此,设计才能真正从为用户设计走向与用户一起设计,实现技术进步与人本关怀的统一。

论述题:设计创新怎么做让“科技向善”

科技的发展不断拓展的设计的边界,设计的创新也始终体现着科技的价值。然而,科技不是天生向善,从19世纪工艺美术运动批评工业化撕裂社会联系,到20世纪初现代主义运动功能至上,为人服务;再到20世纪七十年代“设计为保护地球服务”,科技向善理念始终推动设计从单一的工具转向更负责任的人本主义方向。

首先,科技向善观念对设计的影响可以表现为工业革命时期对劳动者生活状态的反思与人本主义的回归。第一次工业革命后,效率成为了资本家关注的重点,在这个背景下,弗雷德里克·泰勒的科学管理理论应运而生,这种所谓的科学管理,实际上就是把人当作螺丝钉,每个人呆在自己的位置终日忙碌。资本家受到泰勒科学管理理论的影响,参考圆形监狱设计出了可以随时监督的开放式办公空间。机械化确实带来了生产效率的极大提高,但随之而来的是人尊严的丧失与社会的撕裂,可以说这一时期的科技并没有达到向善的标准。英国的工艺美术运动便是在这样的背景下应运而生,拉斯金,莫里斯等设计先驱批判工业化失去人性温度,主张设计服务公共利益,回归手工艺传统,提升劳动者尊严,皇家艺术学院的前身——政府设计学院便在这时由运而生,其设计思考对后面的现代主义运动产生了重大影响。这一运动虽未能扭转工业化浪潮,却首次提出了设计为人民服务,改善人类生活的科技向善理念,奠定了现代主义设计思想的基础。

20世纪初,随着现代主义的兴起,形式追随功能成为了设计主流理念,强调功能,结构,大量运用新材料,新技术,反对矫饰与浪费,强调设计的民主思想。如战间期德国的包豪斯学派倡导的艺术与技术的新统一,不仅仅关注美学创新,还关注工业生产的合理化与社会大众的使用需求,如莫霍里·纳吉所说:设计的目的是人而不是产品,包豪斯以为人设计的理念与科学技术的融合推动设计从艺术家的象牙塔走向大众化,让设计品走入寻常百姓家,体现了人人平等,设计为人民服务的科技向善情怀。

然而,科技向善不仅仅应当关注使用需求,还应该关注自然,关注地球,关注人类社会的永续发展。20世纪中后期,随着西欧各国进入丰裕社会,消费主义兴起,设计成为了推动销售和促进欲望的手段,也带来了过度包装,资源浪费,环境污染等种种问题,对此,1960-70年代的意大利反主流设计和激进设计运动进行了尖锐的批判,设计师如埃托索扎斯,超级工作室等通过反讽性的设计质疑设计在资本主义充当的对社会环境加害者,呼吁设计师大胆批判与进行变革,与此同时,维克多巴巴纳克在《为真实世界的设计》中尖锐批判了当时设计界助长消费主义,制造不必要的需求和产生大量的资源浪费的行为,他将这种设计称之为“危险而无用”,他指出,设计师必须承担社会责任,提出社会设计的概念,主张设计师要保护弱势群体,保护地球环境,运用简单,低成本,可持续的设计方案。20世纪末以来,随着全球面临的环境恶化,资源枯竭问题的到来,促使设计界反思短期利益导向,转向绿色设计,可持续设计,如Karim Rashid × LOOPE——循环设计家具系列,从材料选择、结构设计到废弃处理贯彻循环理念,模块化部件可换可升级、材料标准化便利回收,以设计方式实现循环再利用,可持续设计不仅仅是科技创新,更是科技向善理念的具体实践。

随着工业4.0时代的到来,人工智能,AR,VR技术的不断涌现,今日的人类面对着更为严峻的挑战,一方面,科学技术的不断更新的确提升了人类的生活质量,另一方面,由于难民危机、地缘政治、AI战争的影响,社会矛盾日益激化。同时,自人工智能产生伊始,人性就在不断受到挑战,韩国首尔一女子使用CHATGPT制定杀人计划,两名男子接连离世,中国一工作室制作虚假约会App,仅两周内就与超2.5万名用户产生互动,将用户的情感需求直接转化为付费变现的工具,anthtropic公司所制作了AI滥用报告显示,超过万名用户运用CLAUDE搜索生化武器制作方法,杀人计划等。这些现状可以说是数字时代科技向善的典型反面样本,当设计放弃了以人为本,科学发展的根本,技术就不再造福人类,而是毁灭人类的根本。因此,面对人工智能时代的技术风险,设计师应重新确立以人为本的价值尺度,将科技向善落实到设计创新之中。一方面,应坚持以人为本和包容设计,推动全设计和通用设计,让技术主动适应不同人群,而不是让人被迫适应技术,另一方面,设计应推动建立伦理与责任意识,再融入数智技术中主动思考人性向善,使技术创新具有明确的边界。同时,还应通过绿色设计、循环设计等方式关注生态环境,推动人类社会与文化的永续发展。

技术本身是中性的,而设计决定了技术服务于谁、如何服务。从设计史来思考,从工艺美术运动对人的尊严的关注,到包豪斯对大众生活的改善,再到巴巴纳克提出的社会责任,他们始终提醒着设计师,真正向善的设计不仅要满足功能与形式,商业与美学,更要回应人类最迫切的问题。科技向善不是一句口号,而是设计的价值底线,当代设计应推动社会更加公正包容,推动环境绿色可持续,保护人之所以为人的根本。

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